مقاطعة قريش لبني هاشم

مقاطعة قريش لبني هاشم و خبر الصحيفة،ونقضها




لمَّا رأت قريش أنَّ أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام قد نزلوا بلد أصابوا به أمناً وقراراً، وأنَّ النجاشي قد منع من لجأ إليه منهم، وأنَّ عمر قـد أسلم، ومن قبله حمزة، وجعل الإسلام ينتشر بين القبائل اجتمعوا و ائتمروا على أن يكتبوا كتاباً يتعاقدون فيه على مقاطعة بني هاشم وبني المطلب، فلا يناكحونهم ولا يبيعونهم ولا يخالطونهم ولا يقبلون منهم صلحاً أبدا، ولا يأخذهم بهم رأفة، حتى يسلموا رسول الله عليه الصلاة والسلام للقتل، أي أنهم اتفقوا وتعاهدوا على مقاطعتهم مقاطعة تامة انتقاماً منهم لتعاطفهم ودفاعهم عن الرسول عليه الصلاة والسلام، وكتبوا بذلك صحيفة علَّقوها في جوف الكعبة في شهر المحرَّم سنة سبعٍ من البعثة.

دخل بنو المطلب، وبنو هاشم في شعب أبي طالب، وقاطعهم المشركون فلا يتصلون بهم، ولا يبيعونهم شيئاً ولا يشترون منهم شيئاً، وأُغلقت أبواب الأسواق في وجوههم.. تألَّم المُحَاصَرُون في الشعب، ونفد ما لديهم من مؤن، حتى أنهم أكلوا ورق الشجر.. ولولا ما كان يمدهم به بعض النَّاس سِرًّا من زاد، لمات منهم الكثير جوعاً. وقد أقام بنو هاشم، وبنو المطلب على هذه الحال في الشعب ثلاث سنين، حتى أنفق رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ماله، وأنفقت خديجة مالها، وأنفق أبو طالب ماله، وصاروا إلى حد الضر والفاقة.

كان بعض العقـلاء من المشركـين غير راضين عن هذا التصرف من قريش، لذلك تشاوروا فيما بينهم لفك الحصار عن بني المطلب، وبني هاشم، فمشى هشام بن عمرو - وكان يصـل المحاصرين بالشعب خفية بالطعام - إلى زهير بن أمية المخزومي، وكانت أمه عاتكة بنت عبد المطلب، وقال: يا زهير، أرضيت أن نأكل الطعام، ونشرب الشراب، وأخوالك بحيث تعلم؟ فقال زهير: فما أصنع وأنا رجل واحد؟ أما والله لو كان معي رجل آخر لقمت في نقضها. قال: أنا. قال زهير: أمعنا ثالثاً. قال له: أبو البختري بن هشام. قال: أمعنا رابعـاً. قـال: زمعـة بن الأسود. قال: أمعنا خامساً. قال: المطعم بن عدي. واجتمعوا عند الحجون، وتعاقدوا القيام بنقض الصحيفة. فقال زهير: أنا أبدأ بها. فجاءوا إلى الكعبة، فنادى زهير: يا أهل مكة. إنَّا نأكل الطعام، ونشرب الشراب، ونلبس الثياب، وبنو هاشم هلكى، والله لا أقعد حتى تُشَقَّ هذه الصحيفة القاطعة والظالمة. فردَّ عليه أبو جهل: كذبت والله لا تُشَقّ. فقال زمعة: أنت والله أكذب، ما رضينا كتابتها حين كُتِبَت. وقال أبو البختري: صدق زمعة، لا نرضى ما كُتِبَ فيها ولا نُقِرُّ به. فقال المطعم بن عدي: صدقتما وكذب من قال غير ذلك، نبرأ إلى لله منها ومِمَّا كُتِبَ فيها. وقال هشام بن عمرو مثل قولهم. فقال أبو جهل: هذا أمرٌ قُضِيَ بليل، تشاورتم فيه بغير هذا المكان.

وكان الرسول عليه الصلاة والسلام قد أخبر عمه أبا طالب بأن الله قد سلَّط الأرضة على الصحيفة فلم تـدع فيها اسماً لله إلاَّ أثبتته، ونفت ما فيها من الظلم والقطيعة والبهتان. فقال أبو طالب: أربك أخبرك بهذا؟ قال الرسول عليه الصلاة والسلام: نعم. فخرج أبو طالب مسرعاً إلى قريش فقال: يا معشر قريش، إنَّ ابن أخي أخبرني بأن الأرضة قد فعلت بالصحيفة ما فعلت، فهلُمَّ إلى صحيفتكم، فإن كان الأمر كما قال ابن أخي فانتهوا عن مقاطعتنا. وإن يكن كاذباً دفعت إليكم بابن أخي. فقال القوم: رضينا، وتعاقدوا على ذلك، ثُمَّ ذهبوا إلى الصحيفة ونظروا فإذا هي كما قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فزادهم شرًّا، وعند ذلك قام الخمسة من قريش بنقض الصحيفة، وخرج بنو هاشـم، وبنو المطلب، من شعبهم، وخالطوا الناس وأخذوا يستعيدون نشاطهم ويكثر أنصارهم. وكان خروجهم في السنة العاشرة من البعثة تقريباً، ومات أبو طالب بعد ذلك بحوالي ستة أشهر.



أجب عن الأسئلة الآتية:

1 - لماذا اجتمع أمر قريش على مقاطعة بني هاشم؟ ومتى كانت المقاطعة لبني هاشم؟


2 - كم استمرت2 المقاطعة لبني هاشم؟

3 - إلى أين التجأ المحاصرون؟ وكيف أصبح حال المحاصرين؟

4 - من الذي أنفق أمواله في فترة الحصار؟

5 - كيف كان يحصل المحاصرون على الطعام؟

6 - أين وُضِعَت صحيفة المقاطعة؟ ومن الذي اتفق على نقض الصحيفة؟

7 - ماذا قال الرهط الذين اتفقوا على نقض الصحيفة؟

8 - بماذا ردَّ عليهم أبو جهل؟

9 - بماذا أخبر الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم عمه أبا طالب؟

10- كيف وجدوا الصحيفة؟ وماذا فعل الرهط من قريش بالصحيفة؟

11- متى خرج المحاصرون من حصارهم؟